阿房宫赋原文及翻译

【阿房宫赋原文及翻译】《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇著名散文，文章以华丽的辞藻描绘了秦始皇修建阿房宫的壮丽景象，同时借古讽今，批判秦朝统治者的奢靡与暴政，警示后人应以史为鉴。以下是对《阿房宫赋》原文及其翻译的总结，并以表格形式进行对比展示。

一、文章

《阿房宫赋》以“赋”体写成，语言瑰丽，结构严谨，通过对阿房宫建筑规模、装饰奢华以及秦始皇生活状态的描写，揭示了秦王朝的腐败与衰亡。杜牧借阿房宫之兴衰，表达对国家治理的深刻思考，具有强烈的现实意义和历史反思。

文章开头从地理环境入手，描述阿房宫的地理位置；接着详细描写了宫殿的宏伟壮观，如“覆压三百余里，隔离天日”等；随后通过描写宫廷中的奢靡生活，暗示秦朝统治者的昏庸；最后以“楚人一炬，可怜焦土”作结，点出秦朝灭亡的结局，引发读者深思。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。	六国统一，天下归一，蜀地的山被砍光，阿房宫才建成。
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。	宫廊曲折环绕，屋檐如鸟嘴高翘；各建筑依地势而建，相互呼应，错落有致。
复道行空，不霁何虹？	在空中架设的通道，不是雨后怎会有彩虹？
高低冥迷，不知西东。	高低错落，令人分不清东西方向。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。	歌声温暖，春意盎然；舞厅凉风阵阵，风雨交加。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。	同一天内，同一座宫殿中，却有不同的气候。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。	各国的妃子、公主、贵女，纷纷离开故国，乘坐车马来到秦国。
朝歌夜弦，为秦宫人。	早晨唱歌，夜晚奏乐，成为秦宫的歌舞艺人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。	明亮的星星像她们的妆镜；乌黑的头发如云朵般缭绕，是她们清晨梳头的样子。
渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。	渭河泛起油腻，是她们洗头的脂水；烟雾缭绕，是她们焚烧香料。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。	雷声轰鸣，是宫车驶过；车轮声渐远，不知道它去了哪里。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。	每一个肌肤、表情都极致美丽，她们久久伫立，盼望皇帝临幸。
有不得见者，三十六年。	有些宫女一生未能见到皇帝。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。	燕、赵、韩、魏、齐、楚各国的珍宝，经过数代积累，堆积如山。
一旦不能有，输来其间。	一旦无法再占有，就送入阿房宫中。
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女。	承重的柱子，比田里的农民还多；架梁的木椽，比织布的妇女还多。
直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。	直的栏杆和横的门槛，比城池还多；乐器的声音，比市井喧哗还多。
使天下之人，不敢言而敢怒。	让天下百姓不敢说话，只能愤怒。
独夫之心，日益骄固。	皇帝的心一天天更加骄纵顽固。
戚而不知悔，亡而不知怜。	他只知享乐，不知悔改，灭亡时也不知怜惜。
一人之心，千万人之心也。	一个人的心，就是千万人的心。
秦爱纷奢，人亦念其家。	秦朝喜欢奢侈，百姓也思念自己的家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？	为何夺取百姓的点滴财富，却像泥土一样浪费？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女。	承重的柱子，比田里的农民还多；架梁的木椽，比织布的妇女还多。
使六国各爱其人，则足以拒秦。	如果六国都爱护自己的人民，就足以抵抗秦国。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？	如果秦国也爱护六国的百姓，就可以传到万代，谁还能灭掉他们呢？
予人，悲夫！	可悲啊！
使秦爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？	如果秦能爱六国的百姓，就可以传到万代，谁还能灭掉他们呢？
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。	唉！灭掉六国的是六国自己，不是秦国。
族秦者，秦也，非天下也。	灭掉秦国的是秦国自己，不是天下人。
呜呼！前事不忘，后事之师也。	唉！不要忘记过去，这是未来的借鉴。

三、结语

《阿房宫赋》不仅是对秦朝奢华生活的描写，更是一篇充满哲理的警世之作。杜牧以史为鉴，提醒后人要居安思危，珍惜国家的安定与人民的幸福。文章语言优美，情感深沉，是中国古代文学中不可多得的佳作。

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